شريفه آمده است : * ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ . الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّه وَإِنَّا إِلَيْه راجِعُونَ . أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) * ( 1 ) ( و قطعا شما را به مقدارى از ترس و گرسنگى و نقص در اموال و نفوس و ثمرات آزمايش خواهيم كرد [ اى پيامبر ما ] بردباران را بشارت بده كسانى كه وقتى كه مصيبتى بانان رسيد ، مىگويند : ما از آن خدائيم و بسوى او بر مىگرديم . بر آنان باد درودها و رحمت پروردگارشان و آنان هستند هدايت يافتگان . ) مسلَّم است كه خداوند متعال هيچ نيازى به وارد ساختن نفع و ضرر بر مخلوقات خود ندارد ، بلكه با توجّه به اين كه خداوند مخلوقات را براى عنايات و الطاف خود آفريده است ، وارد كردن ضرر بىعلَّت به بندگانى كه با كمال بىنيازى آنها را آفريده است قبيحترين چيزى است كه در بارهء خدا مىتوان تصوّر كرد . * ( سُبْحانَه وَتَعالى عَمَّا يَصِفُونَ ) * ( 2 ) ( خداوند پاكيزه تر و بالاتر از آن توصيفاتى است كه مىكنند . ) شايسته ترين موجود براى آرزو كردن و اميد بستن آرزو و اميد دو پديده از پديده‌هاى روانى انسانها هستند كه از نظر پستى و عظمت تابع پستى و عظمت شخصيّت و ديدگاه آن مىباشد . كسانى كه آرزوها و اميدهايشان موضوعهائى پست و ناچيز مىباشند داراى شخصيّتى محقّر و

--> ( 1 ) . البقرة 155 تا 157 . ( 2 ) . الأنعام آيهء 100 .